MAKLUMAT — Dunia hari ini tidak sedang baik-baik saja. Krisis energi kembali menghantui banyak negara akibat konflik geopolitik yang tak kunjung mereda. Ketegangan di kawasan penghasil minyak, tarik-menarik kepentingan negara besar, hingga gangguan distribusi global telah menjadikan energi sebagai alat tekanan sekaligus senjata ekonomi. Dampaknya nyata: kelangkaan bahan bakar, lonjakan harga, dan ketidakpastian yang membebani rakyat di berbagai belahan dunia.
Di tengah situasi tersebut, Indonesia menunjukkan wajah yang berbeda. Saat banyak negara kewalahan, Indonesia justru mampu menjaga stabilitas pasokan energi, khususnya BBM, tetap aman dan terkendali. Kebijakan strategis Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) terbukti tidak hanya adaptif, tetapi juga antisipatif dalam membaca arah dinamika global.
Bahkan dalam momentum krusial seperti arus mudik yang padat dalam sepekan terakhir, distribusi BBM tetap berjalan tanpa gangguan berarti. Tidak ada kepanikan, tidak ada antrean panjang yang mencerminkan kelangkaan. Ini adalah indikator nyata bahwa tata kelola energi nasional berada pada jalur yang benar.
Namun, ada satu kenyataan yang tidak boleh diabaikan. Sekuat apa pun kebijakan pemerintah, ia akan rapuh jika berhadapan dengan perilaku masyarakat yang boros. Ketahanan energi tidak hanya dibangun dari sisi suplai, tetapi juga dari kendali konsumsi. Dan di titik inilah, agama mengambil peran yang tidak tergantikan.
Islam telah jauh lebih dulu memberikan peringatan tegas terkait pemborosan. Dalam Al-Qur’an ditegaskan: “Innal-mubazzirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn,” sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara setan. Ini bukan sekadar ungkapan simbolik, melainkan perintah moral yang memiliki konsekuensi sosial dan bahkan kebangsaan.
Pemborosan energi hari ini bukan hanya soal konsumsi BBM dan penggunaan tabung gas LPG semata. Ia adalah ancaman terhadap ketahanan nasional. Setiap liter bahan bakar yang digunakan secara berlebihan berarti memperbesar beban negara, mempercepat ketergantungan pada pasokan eksternal, dan membuka celah kerentanan di tengah tekanan global.
Sebaliknya, hemat energi adalah bentuk perlawanan yang paling sederhana namun paling efektif. Ia tidak memerlukan anggaran besar, tidak membutuhkan teknologi canggih, tetapi memiliki dampak strategis yang luar biasa. Ketika masyarakat disiplin dalam menggunakan energi, maka fondasi ketahanan nasional menjadi jauh lebih kokoh.
Dalam konteks geopolitik, negara yang mampu mengendalikan konsumsi energinya tidak mudah ditekan. Ia memiliki ruang manuver yang lebih luas, tidak mudah terguncang oleh fluktuasi harga global, dan lebih berdaulat dalam menentukan arah kebijakannya sendiri. Artinya, perilaku hemat energi bukan hanya tindakan individu, tetapi bagian dari strategi besar menjaga kedaulatan bangsa.
Oleh karena itu, sudah saatnya hemat energi tidak lagi dipahami sekadar sebagai imbauan teknis atau kebijakan administratif. Ia harus ditempatkan sebagai kesadaran kolektif yang berakar pada nilai agama. Ketika masyarakat menghemat energi karena kesadaran iman, maka kepatuhan tidak lagi bergantung pada pengawasan, tetapi lahir dari keyakinan.
Kebijakan Kementerian ESDM telah memberikan arah yang jelas dalam menjaga stabilitas energi nasional. Namun, kekuatan sejatinya akan muncul ketika masyarakat menjadikannya sebagai bagian dari ketaatan, bukan keterpaksaan. Di sinilah agama dan negara bertemu dalam satu tujuan menjaga keberlangsungan dan kedaulatan.
Di tengah dunia yang semakin tidak pasti, Indonesia tidak cukup hanya kuat dalam kebijakan. Indonesia harus kuat dalam kesadaran. Dan hemat energi sebagai perintah agama adalah fondasi yang tidak boleh diabaikan.
