MAKLUMAT – Kosmetik telah menjadi bagian tak terpisahkan dari keseharian banyak perempuan. Bahkan, bagi sebagian muslimah, kosmetik dianggap sebagai penopang rasa percaya diri, termasuk saat berada di rumah. Namun, di balik kebiasaan tersebut, ada persoalan serius yang kerap terabaikan,yakni keabsahan wudhu dan shalat.
Realitas hari ini menunjukkan tidak sedikit muslimah yang lebih memprioritaskan kosmetik dibandingkan ibadah. Seusai berwudhu, masih tampak lapisan make up, lipstik, atau produk perawatan kulit yang menempel di wajah dan anggota wudhu lainnya. Kondisi ini menandakan wudhu dilakukan tanpa memenuhi syarat sah, yang berimplikasi langsung pada tidak sahnya shalat.
Padahal, shalat merupakan amal pertama yang dihisab pada hari kiamat. Jika shalat rusak, maka ibadah lainnya pun ikut terancam. Karena itu, memahami syarat sah bersuci menjadi perkara yang tidak bisa ditawar.
Merujuk Kasyifatus Saja karya Syekh Muhammad Nawawi bin Umar, salah satu syarat sah wudhu dan mandi wajib adalah tidak adanya penghalang yang mencegah air sampai ke kulit. Air harus menyentuh langsung anggota wudhu, yakni wajah, tangan hingga siku, kepala, dan kaki hingga mata kaki serta seluruh tubuh saat mandi wajib.
Penghalang tersebut mencakup kosmetik waterproof, handbody bertekstur kental, cat kuku, minyak, lilin, salep tebal, dan sejenisnya. Make up waterproof mengandung silikon dan wax yang bersifat menahan air. Cat kuku menggunakan bahan polimer yang tidak menyerap air. Jika produk-produk ini tidak dibersihkan terlebih dahulu, air wudhu tidak akan mencapai kulit. Akibatnya, wudhu dan mandi wajib menjadi tidak sah, dan shalat yang dikerjakan pun tidak diterima.
Selain bebas dari penghalang air, terdapat sejumlah syarat lain sahnya bersuci. Di antaranya, pelakunya harus beragama Islam, sudah tamyiz, dan dalam keadaan suci dari haidh serta nifas. Wudhu tidak dapat mengangkat hadats besar, sehingga wanita yang sedang haidh atau nifas tidak sah bersucinya.
Air yang digunakan juga harus air mutlak, yakni suci dan mensucikan. Jika air berubah sifat karena bercampur zat lain yang menempel di kulit, maka air tersebut tidak sah digunakan untuk bersuci.
Selain itu, seseorang harus memahami bahwa wudhu dan mandi wajib adalah perintah fardhu, bukan sekadar kebiasaan ritual. Keyakinan ini penting agar ibadah dilakukan dengan kesadaran dan ilmu, bukan sekadar formalitas.
Bagi mereka yang mengalami hadats langgeng, seperti istihadhah atau gangguan medis tertentu, syariat memberikan keringanan dengan syarat bersuci dilakukan setelah masuk waktu shalat dan dilakukan secara berurutan tanpa jeda.
Kesadaran akan fikih thaharah menjadi kunci agar ibadah tidak gugur tanpa disadari. Kosmetik boleh digunakan, namun shalat tidak boleh dikorbankan. Membersihkan penghalang air sebelum wudhu bukan perkara sepele, melainkan bagian dari menjaga keabsahan ibadah.
