MAKLUMAT — Dua pekan berada di Jepang memberi pengalaman tersendiri bagi Wakil Ketua BEM Universitas Airlangga (UNAIR) 2026, Shintya Iftitah Dzikrullah. Ia melihat langsung kebiasaan masyarakat Jepang dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Pengalaman itu membuatnya memikirkan kembali hubungan antara kebiasaan, sistem sosial, dan nilai-nilai yang selama ini dikenal dalam kehidupan masyarakat Indonesia.
Shintya berada di Tokyo pada 23 Oktober hingga 4 November 2026. Ia mengikuti program yang mendapat dukungan Beasiswa Aktivis Nusantara (BAKTI NUSA) dan Dompet Dhuafa Jepang. Dari 55 penerima BAKTI NUSA, panitia memilih empat orang melalui seleksi nasional untuk mengikuti kunjungan ke sejumlah lembaga dan membangun jejaring dengan komunitas muslim di Jepang.
Selama berada di sana, Shintya memperhatikan kebiasaan warga yang berjalan kaki untuk melakukan aktivitas sehari-hari. Ia juga melihat bagaimana masyarakat memilah sampah dan menjaga kedisiplinan dalam berbagai urusan. Menurutnya, kebiasaan tersebut tidak muncul begitu saja. Ada sistem yang ikut membentuk perilaku masyarakat.
“Selama dua minggu di Jepang, saya bukan hanya mengikuti program seremonial yang telah disusun oleh penyelenggara. Namun, saya juga terinspirasi bagaimana kebiasaan orang-orang Jepang dalam kesehariannya,” ujarnya kepada wartawan Maklumat.id pada Kamis (12/11/2026).
Ia menilai kedisiplinan masyarakat Jepang berkaitan erat dengan aturan yang sudah berjalan sejak lama. Salah satu contohnya terlihat dalam pengelolaan sampah. Larangan membuang sampah sembarangan diterapkan secara ketat. Tempat sampah juga tidak mudah ditemukan di ruang publik sehingga masyarakat terbiasa membawa sampah mereka sendiri.
Hal serupa ia temukan dalam penggunaan transportasi umum. Kereta api berangkat sesuai jadwal. Bahkan, pintu kereta Japan Railways (JR) hanya terbuka dalam waktu singkat. Pengalaman tersebut membuatnya melihat bahwa pembentukan kebiasaan membutuhkan sistem yang konsisten.
Shintya juga membawa pulang pengalaman ketika menyaksikan proses pembelian sebuah gedung di Chiba yang akan dialihfungsikan menjadi masjid. Baginya, proses tersebut memperlihatkan usaha komunitas muslim Indonesia untuk menyediakan tempat ibadah bagi umat Islam yang tinggal di Jepang.
Pengalaman itu semakin terasa ketika ia bertemu dengan Rumah Umat Muslim Indonesia Chiba (Ruumuichi). Komunitas tersebut menjadi salah satu tempat berkumpulnya muslim Indonesia di Chiba. Dari pertemuan itu, Shintya mendengar cerita tentang tantangan yang dihadapi para pekerja muslim ketika hendak menjalankan ibadah.
Sebagian pekerja memiliki waktu istirahat yang terbatas. Fasilitas salat di tempat kerja juga belum tersedia secara memadai. Kondisi tersebut membuat mereka harus mencari cara agar tetap bisa beribadah di sela pekerjaan.
“Mereka yang berprofesi sebagai kaigo (perawat), misalnya, salat di bawah kasur pasiennya. Ada juga yang mencari celah waktu untuk izin ke toilet, tetapi dimanfaatkan untuk salat,” jelasnya.
Cerita tersebut membuat Shintya melihat kehidupan beragama dari sudut pandang yang berbeda. Di Indonesia, umat Islam relatif mudah menemukan masjid dan musala. Waktu ibadah juga menjadi bagian yang cukup dikenal dalam kehidupan masyarakat. Namun, kondisi itu tidak selalu ditemukan oleh muslim yang tinggal di Jepang.
Ia menilai perjuangan komunitas muslim di Chiba menjadi bahan refleksi bagi umat Islam di Indonesia. Keterbatasan fasilitas tidak membuat mereka meninggalkan ibadah. Mereka justru berusaha membangun ruang bersama agar kebutuhan keagamaan dapat terpenuhi.
Pembelian gedung untuk dijadikan masjid menjadi salah satu hasil dari inisiatif tersebut. Bangunan itu direncanakan tidak hanya digunakan untuk salat, tetapi juga menjadi pusat kegiatan komunitas dan penguatan kapasitas keimanan.
“Di Jepang saja yang serba terbatas, orang-orang muslim di sana punya semangat besar untuk beribadah. Harusnya kita yang ada di Indonesia, dengan mayoritas masyarakatnya muslim dan banyak fasilitas ibadah, bisa lebih bersyukur dan semangat untuk memanfaatkannya,” katanya.
Meski terinspirasi oleh kehidupan masyarakat Jepang, Shintya tidak melihat pengalaman tersebut sebagai alasan untuk meniru seluruh kebiasaan yang ada di sana. Menurutnya, Indonesia perlu memahami nilai yang mendasari kebiasaan masyarakat Jepang sebelum menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Ia mencontohkan kedisiplinan waktu dan budaya menjaga kebersihan. Keduanya tidak cukup dibangun melalui imbauan. Perlu aturan dan sistem yang mendukung agar masyarakat terbiasa menjalankannya.
Di sisi lain, Indonesia memiliki modal sosial yang perlu dipertahankan. Gotong royong, solidaritas, dan kepedulian sosial menjadi bagian dari kehidupan masyarakat yang dapat mendukung perubahan. Pengalaman bersama komunitas muslim Indonesia di Chiba, menurutnya, juga memperlihatkan bagaimana kebersamaan dapat tumbuh ketika orang menghadapi keterbatasan.
“Menurut saya, kita tidak harus meniru Jepang secara utuh, tetapi perlu memahami nilai dan sistem yang membentuk kebiasaan baik masyarakatnya. Kuncinya adalah mengambil nilai-nilai baik dari Jepang, mengadaptasikannya dengan konteks masyarakat Indonesia, tanpa kehilangan identitas dan kekuatan yang sudah kita miliki,” tuturnya.
*) Penulis: M Habib Muzaki
